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miércoles, 1 de mayo de 2024

Exvotos pictóricos de la Iglesia de Ntra. Sra. del Soterraño (Barcarrota)

Recientemente hemos publicado en el blog varias entradas sobre exvotos pictóricos que he podido ver en mis visitas a Iglesias y Santuarios de varias localidades, en concreto:

  • Exvotos en el Santuário do Senhor Jesús da Piedade - Elvas ---> aquí
  • Exvoto pictórico en el Santuario de la Virgen de los Remedios - Segura de León ---> aquí
  • Exvotos pictóricos del siglo XIX en el Santuario de la Virgen de los Remedios - Fregenal ---> aquí

Hoy nos vamos a Barcarrota, a visitar la Iglesia de Santa María del Soterraño, donde veremos una colección de exvotos pictóricos, y alguna otra curiosidad.

La existencia de una colección de exvotos pictóricos en esta Iglesia de Barcarrota la tuve a raiz de la lectura de un articulo de Francisco Tejada Vizuete titulado "Pintura Popular Bajoextremeña" publicado en la Revista Saber Popular nº 1 de 1987, en la que dedica un apartado a los exvotos pictóricos.

Posteriormente y gracias a mi amigo Juan José, de Barcarrota, tuve conocimiento de la publicación de un bonito libro de Francisco Joaquín Pérez González titulado "Los exvotos de la Iglesia de Ntra. Sra, del Soterraño de Barcarrota (Badajoz)", que me sirvió de guía para realizar este reportaje.


Iglesia de Santa María del Soterrano - Barcarrota

Iglesia de Santa María del Soterraño (vista desde el Castillo)


Iglesia de Santa María del Soterraño: Se trata de un bello edificio del siglo XIV construido a partir de un primitivo Santuario dedicado a la aparición de la Virgen a un pastor que cosía su calzado (albarca), origen del nombre del pueblo. Es de una sola nave ojival con bellas bóvedas de crucería y ostenta un hermoso retablo en el ábside con la imagen de la Patrona en su centro.


Iglesia de Santa Mária del Soterrano (interior)

Altar mayor

Santa María del Soterraño

cuadro en el que se representa la aparición de
la Virgen del Soterraño a un pastor

En las escalera de subida al Camarín de la Virgen podemos ver exvotos de todo tipo, entre los que se incluyen los pictóricos, un total de 12, que son de los que vamos a tratar en esta publicación. (al menos 8 de ellos pertenecientes al género de los denominados "milagros de alcoba")

-Podéis ver las fotos en mayor tamaño "pinchando" sobre la imagen-

escaleras de subida al Camarín de la Virgen del Soterraño

La Virgen del Soterraño salva a sus hijos de una muerte cierta
El accidente ocurrido el 23 de Abril de 1944


En el día 11 de Septiembre 1872 Juan Maqueda B... de CortePelea.
Y natural de Barcarrota fue acometido de un flujo de sangre y
en tan gran peligro. Su esposa María García imploró el alivio
de Ntra. Sra. de Soterraño y al poco tiempo recobró su salud.
 Alavado sea Dios y su Stma. madre


Milagro que yzo la Virgen Sma. del Soterraño con el siervo Ydelfonso
Sanguino por suplica que yzo su esposa María Aguasantas Blanco
y su hija María Teresa Sanguino Blanco.

Ydelfonso Sanguino, natural de Salbaleon, de la Guardia Civil,
estando en Jerez de los Cav(s) en el 1º de Agosto de 1849 padeció
un ataque al Celebro que le dieron por muerto, tal que ya le
tenían echa la fe de muerto pa mandarla a su jefe y su mujer
biendose en tal desamparo le pidió de corazón a Mª Stma. del
Soterraño, por su salud, y le fue ohida su oración que bolvio
en si a las pocas horas y se lebanto a los cuatro días, y en
virtud del milagro le dedica este cuadro que se coloca en el
Santuario de Ntra. Sra. En Barcarrota











Señora Dª Matilde Rebollo, profundamente afligida ante el
inminente peligro de muerte de su hija  la Seño Josefa Macías Rebollo,
recurra a la Stma. Virgen en su milagrosa imagen de Ntra. Sra.
Santa María de Soterraño que siendo propicia a su ferviente
plegaria, consigue de su Divino hijo el inapreciable beneficio
de la salud en favor de la joven enferma. Testimonio de
reconocimiento a tan singular merced, la precitada Señorita
presenta a su insigne y protectora Patrona este modesto exvoto
obra de sus manos. Barcarrota 8 de Septiembre de 1909


Milagre que fes a Snra. do Soterrano a Domingos da Costa
Anno 1.832


Milagro que ha obrado la Stma. Virgen del Soterraño con María
del Soterraño Hdez. Cáceres al llevarle la merienda a su esposo
 con su niña pasando por la finca de los toros arrancose uno
y invocando Madre mía del Soterraño el fin de nuestras vidas
y una nube de polvo freno al toro poniéndose que agotaba
sus fuerzas mientras pasaban. Año de 1901




MILAGRO QUE HA OBRADO Nª Sª DEL SOTERRANO CON UN
NIÑO HIJO DE LUIS SANCHEZ I DE Dª RAMONA MALLORQUIN
NEL ANO DE 1839 (*)

 (*) Nota: El texto de este exvoto aparece todo en mayúsculas. Las "R" están escritas al revés. Las "P" son "Q".

Los 11 exvotos pictóricos que hemos podido ver anteriormente los pude fotografiar el pasado 24-4 durante mi visita a Barcarrota, pero además de estos hay uno que no pude ver por estar en el Camarín de la Virgen, al que no tuve acceso.

Agradecer a D. Francisco Joaquín Pérez González autor del libro comentado "Los exvotos de la Iglesia de Ntra. Sra, del Soterraño de Barcarrota (Badajoz)"  que me ha autorizado a extraer la foto de dicho exvoto pictórico de su libro, para incorporarla al presente articulo de mi blog.

Es un tríptico de gran valor (obra de gran calidad con una firma de mucho renombre la de Adelardo Covarsí).


EX-VOTO DE GRACIA DE Dª DOLORES VILLANUEVA A LA
SANTISIMA VIRGEN DEL SOTERRAÑO POR EL RESTABLECIMIENTO
DE SU MADRE Dª VISITACION. EN SEPTIEMBRE DE 1919

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Otras curiosidades en la Iglesia de Santa María del Soterraño de Barcarrota

Iglesia de Santa María del Soterraño (interior)

Manantial en la cripta de la Iglesia donde se
apareció la Virgen del Soterraño a un pastor


En una de las paredes del templo podemos ver un azulejo que recuerda la visita de Pedro I rey de Portugal en 1364 (hace ahora 660 años) en agradecimiento a su curación tras sufrir un accidente a caballo.

El suceso queda registrado en el "Libro de los Milagros de Nuestra Señora del Soterraño de Barcarrota".  El asiento 34 recoge la visita de Pedro I rey de Portugal favorecido por la compasión de la Virgen: El rey don Pedro de Portugal. Aparece de manera claramente destacada en el memorial, en letra gótica e historiada. Se inicia con la efigie coronada del personaje, acompañado por un cetro (claro atributo regio), la alusión a las cinco torres del escudo portugués y una lanza (motivo de accidente y privilegio nobiliario) y, tras explicar de forma sucinta los hechos, de nuevo la alusión a la importancia del personaje con la representación de las armas portuguesas. Pedro I vivió entre 1320 y 1367, accediendo al trono luso en 1357, y es, por lo tanto, a partir de esta fecha cuando debió de producirse la visita del monarca. El hecho debió de ser todo un acontecimiento en la Villanueva de Barcarrota (*) de mediados del siglo XIV.

(*) Barcarrota se llamaba Villanueva de Barcarrota a mediados del siglo XIV.



La puerta de la Iglesia llamada del Perdón, portada, rosetón y vértice están organizados de forma totalmente asimétrica, y de ello que Camilo José Cela en su artículo “Viaje a Barcarrota” publicado en 2001 con motivo de su segunda visita a la localidad, definió la iglesia con estas palabras: “un prodigio del desequilibrio que parece dibujada por un Gaudí borracho, con cada elemento por su lado y el caos gobernando la inercia de cada piedra y cada suspiro”.


Puerta del Perdón - Iglesia Sta. María del Soterraño


En la capilla de San José, en el retablo de Santa Bárbara, hallamos una urna que alberga la lóbrega imagen yacente de la Virgen del Tránsito, durmiendo su particular sueño eterno.


Retablo de Santa Bárbara en la capilla de San José
abajo La Virgen del Tránsito en una urna

Virgen del Tránsito

Virgen del Tránsito


Cuenta la leyenda, que en tiempos inmemoriales la urna que actualmente acoge la imagen mariana albergó el cadáver de una persona real. Y es que relatan que hace mucho tiempo una niña tuvo la desgracia de fallecer el día que celebraba su Primera Comunión. No sabemos el motivo, pero se decidió que sus restos descansaran en la capilla de San José, su cuerpo fue introducido en el interior de una urna cerrada por un cristal, vestida tal y como falleció, de Primera Comunión. Durante años, su pequeño cuerpo yacente se podía contemplar a través del cristal, sin que paso del tiempo hiciera mella alguna en su rostro, permaneciendo impoluto en su particular sueño eterno. Cuentan que el cabello y las uñas le seguían creciendo con la misma frecuencia de cualquier mortal, llegando el pelo a hacer perder la visibilidad de la urna. Las mujeres encargadas de las labores cotidianas de la parroquia fueron las que se ocuparon del tétrico mantenimiento de la difunta: arreglarle el pelo y las uñas. Parece ser que debido a los excesivos cuidados que requería el cadáver, el cuerpo de la niña fue sacado de la urna y sepultado en el otro templo de la localidad, la Iglesia de Santiago Apóstol. Posteriormente en esa misma urna se colocó la talla que podemos contemplar actualmente, la de la Virgen del Tránsito, de la que desconocemos su origen. Respecto al cadáver de la niña, suponemos que en algún lugar de la Iglesia de Santiago descansarán sus restos.

sábado, 27 de abril de 2024

Simbolos del pasado: Pelourinhos en Portugal = Rollo y Picota en Castilla

En nuestros paseos por las poblaciones de Portugal a menudo nos encontraremos con la palabra Pelourinho o con el mismo objeto en sí.

El Pelourinho es el equivalente a la Picota castellana: Una columna de piedra en un lugar bien visible de la población donde se ajusticiaba a los delincuentes siendo también símbolo de la justicia y del poder real, señorial o municipal según sea el caso.

Traigo hoy al blog la referencia del Pelourinho pues recientemente durante mi visita a Sousel (Portugal) para ver el Museo dos Cristos (ver aquí) pude ver un bonito Pelourinho que tiene esa localidad, y eso me ha recordado que nunca antes había tratado en mi blog sobre estos destacados monumentos.


Pelourinho de Sousel

Pelourinho de Sousel

Pelourinho de Sousel


En España existían y aún se conservan los denominados Rollos y/o Picotas, que consisten en un conjunto escultórico de piedra formado por gradas, fuste, capitel y remate. El empleo indistinto de ambos vocablos para referirse a una misma institución, nos servirá para perfilar las diferencias que en su origen existieron entre picota y rollo. El rollo era un símbolo jurisdiccional que se levantaba por orden real en las villas, señalando no sólo el villazgo de la población, sino también el régimen al que se hallaba sometida (señorial, realengo o eclesiástico). En el caso de la picota, su función era la de servir para la exposición a la vergüenza pública de los reos, para azotarlos, e incluso para mutilar o ejecutar a los sentenciados y mostrar allí sus miembros amputados o sus cadáveres. Estos últimos usos, como es natural, no sólo eran menos habituales por ser los castigos de más graves y ocasionales delitos, sino también porque para la ejecución de la pena capital se usaba otra instrumento penal: la horca. Según Luis Miravalles Rodríguez, autor de la obra "Los rollos jurisdiccionales", las picotas, que en un principio fueron de madera, serían anteriores a los rollos, situándose el origen de aquéllas en el siglo XIII, mientras que el rollo, asociado a los señoríos, aparecería ya en el siglo XIV.

En Portugal, a lo largo de los años he podido ver y fotografiar durante mi visita a pueblos y ciudades numerosos Pelourinhos, algunos de los cuales tras rebuscar en mis archivos, podéis ver seguidamente:


Pelourinho de Arraiolos

Pelourinho de Barbacena

Pelourinho de Beja

Pelourinho de Campomaior

Pelourinho de Campomaior

Pelourinho de Castelo de Vide

Pelourinho de Coímbra

Pelourinho de Coímbra

Pelourinho de Elvas

Pelourinho de Estremoz

Pelourinho de Idanha-a-Velha


Pelourinho de Marvão

Pelourinho de Monsanto

Pelourinho de Monsaraz

Pelourinho de Moura

Pelourinho de Oporto

Pelourinho de Penha García

Pelourinho de Redondo

Pelourinho de Terena

Pelourinho de Veiros

Pelourinho de Vila Viçosa

Pelourinho de Olivenza


Nota: Incluyo el Pelourinho de Olivenza entre los monumentos de esta tipología del País vecino, dado que Olivenza perteneció a Portugal desde 1297 a 1801.


En España (Rollo y Picota)

Desgraciadamente han desaparecido muchísimos rollos y picotas ya que en las Cortes de Cádiz en 1813, se ordenó expresamente la demolición de rollos, picotas o cualquier otro símbolo que fuere contra la igualdad de condición jurídica y penal de todos los ciudadanos. Hay que apuntar que esta normativa se llevó a cabo con desigual efectividad. En algunos casos, sólo se limitan a romper o deformar el escudo que representa la dependencia de un linaje o de otra ciudad. Y, por supuesto, cabe mencionar también aquí la posición contraria de Fernando VII, que, tras su vuelta a España, sigue manteniendo algunas prebendas del Antiguo Régimen. Incluso se construye algún rollo más; en el caso de Extremadura, el de Hervás. Y aunque en 1837, los gobiernos progresistas de la Regente María Cristina intentan de nuevo poner en vigor la ley de 1813, no se produce la demolición deseada. Quizás el pueblo había empezado a dejar de verlos como representación del miedo y del sometimiento, o les daba el valor ornamental que tenían, o, simplemente, no les preocupaba en absoluto tal circunstancia.

Con esta nueva orden, muchos de ellos desparecieron, aunque para librarse de la demolición no faltaron iniciativas por parte de los pueblos para transformar el rollo y la picota en cruceros.


En Extremadura ( Rollos y Picotas)

El decreto de las Cortes de Cádiz del 26 de mayo de 1813 fue contundente: «Los ayuntamientos de todos los pueblos procederán por sí y sin causar perjuicio alguno, a quitar y demoler todos los signos de vasallaje que haya en sus entradas, casas capitulares, o cualquiera otros sitios, puesto que los pueblos de la Nación Española no reconocen ni reconocerán jamás otro señorío que el de la Nación misma, y que su noble orgullo no sufrirá tener a la vista un recuerdo continuo de su humillación».

Esto significaba que los ayuntamientos tenían que destruir los signos de vasallaje como rollos y picotas. En la provincia de Cáceres no se hizo, o se hizo menos caso a esta orden y, gracias a eso, Cáceres es una de las provincias de España donde se han conservado más rollos jurisdiccionales.

Destacar la diferencia que existe entre los rollos y picotas que se conservan en la provincia de Cáceres (45 en total), y las escasas muestras que hay en la provincia de Badajoz (6 en total), según el libro "Rollos y Picotas de Extremadura", de Mariano González Montero.

Seguidamente podéis ver también un par de fotografías mías de un Rollo y/o Picota existente en la provincia de Badajoz, y otro en la provincia de Cáceres

Cabeza la Vaca

En 1594 Felipe II le concede a la localidad el título de villa, otorgándole con ello el privilegio de impartir justicia. Como testimonio del deseo del rey se construye en el año 1600 la Cruz la Rollo, símbolo jurisdiccional y picota para exponer a los reos a vergüenza pública o para ser ajusticiados. El nombre que se le da obedece a la cruz con que se remató la columna en su momento. Hoy tiene un especial valor por tratarse del único monumento de su especie que perdura en la Baja Extremadura.

La Cruz del Rollo está formada por una triple grada de granito sobre la que se levanta un fuste cilíndrico simple compuesto por varios bloques de granito superpuestos. Se remata con el capitel que cuenta con cuatro salientes estilizados sin figuración alguna y que simbólicamente lanzan el mensaje jurisdiccional a los cuatro vientos. El remate lo es en forma de cruz.


La Cruz del Rollo - Cabeza la Vaca

La Cruz del Rollo - Cabeza la Vaca


Trujillo

En esta población nos encontramos con el rollo jurisdiccional más grande de Extremadura, de estilo gótico tardío. Al principio, en 1497, se encontraba situado en la Playa Mayor; de allí se trasladó en 1548 al entonces denominado paseo del Mercadillo, y en 1566 fue llevado a su actual emplazamiento en la confluencia de tres carreteras.

En su cara sur tiene el escudo de los Reyes Católicos, y se encuentra rematado por un pináculo con una cruz en forma de flor de lis.


Rollo de Trujillo

Rollo de Trujillo


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Para más información:

Inventario de Rollos en España (por Comunidades Autonómas), según Wikipedia -> aquí